Mapa do rio He, Escritura do rio Luo, Troncos Celestes e Ramos Terrestres

… Numbers are essentially heavenly in quality as these present an idea of something but are not in themselves physical objects. In this way they represent the underlying pattern of Dao. (…)

Numbers were not simply for counting and calculating, but were in themselves descriptive of an underlying harmony. Phenomena are linked with other phenomena through association with the same number. (…)

(GOLDING, 2013.)

Adotou-se dentro da Filosofias naturais chinesa, muito à semelhança da metafísica pitagórica, uma linguagem de correspondências simbólicas envolvendo a qualidade dos números. Como dito no post Cinco Elementos (ou Movimentos, Fases, etc.) de 10/08/2020:

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“What’s in a name?”

“… What’s in a name? That which we call a rose
By any other name would smell as sweet.”

(SHAKESPEARE. In: Romeo and Juliet.)

O post “Neurastenia”, ou shénjīng shuāiruò [神經衰弱] (18/08/2021) mencionou de passagem a “ascensão e queda” do diagnóstico da neurastenia na prática médica ocidental da segunda metade do século XIX até meados da década de 40 do século XX. Diagnósticos médicos, seja no Ocidente ou na Ásia do Leste, são rótulos aplicadas a diferentes condições de saúde com várias implicações implícitas:

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Pontos de Ligação (Cruzamento ou Intersecção)

Chamam-se pontos de ligação, cruzamento ou intersecção aqueles que se localizam na intersecção de dois ou mais Meridianos. Chegou-se a mencionar anteriormente alguns destes pontos no post Pontos de Acupuntura de 03/02/2020, porém vários outros destes pontos são merecedores de atenção, principalmente se estiverem sensíveis à pressão.

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Mìng Mén [命門]

Ming Men é a raiz da Energia Original (Yuan [Qi]), é a moradia da Água e do Fogo, sem Ming Men o Yang Qi dos 5 Órgãos não pode crescer, sem Ming Men o Yin Qi dos 5 Órgãos não pode se desenvolver.

(ZHANG JIE-BIN apud AUTEROCHE, 1992.)

Mìng Mén [命門], ou “Porta da Vida”, é a manifestação Yáng da Essência (Jīng [精]), que por sua vez é a fundação inicial de todo o organismo com Órgãos (Zàng [脏]), Vísceras ( [腑]), Meridianos (Jīnɡluò [经络]), Substâncias Vitais ( [氣], Xuè [血], Jīn Yè [津液]) e todas as suas interrelações.

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O Shu-Ha-Ri [守破離] como método de aprendizagem

It is useful to remember that apprenticeship is not an invisible phenomenon. It has key elements: a particular way of viewing learning, specific roles and strategies for teachers and learners, and clear stages of development, whether for traditional or cognitive apprenticeship. But mostly it’s important to remember that in this perspective, one cannot learn from afar. Instead, one learns amid the engagement of participating in the authentic, dynamic and unique swirl of genuine practice.

(PRATT and JOHNSON apud SRIDHANAN, 2019)

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