Capítulo 14 do Sù Wèn [素問]: da Sopa/Papa de Arroz à Canja

O Capítulo 14 do Sù Wèn [素問] faz uma menção um tanto quanto críptica da “sopa de arroz, do vinho turvo e do vinho doce” para cuidar da saúde, indicando ser este um uso bastante antigo. A sopa de arroz, em particular, é comum nos diversos países asiáticos onde se encontra presente a rizicultura.

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Mìng Mén [命門]

Ming Men é a raiz da Energia Original (Yuan [Qi]), é a moradia da Água e do Fogo, sem Ming Men o Yang Qi dos 5 Órgãos não pode crescer, sem Ming Men o Yin Qi dos 5 Órgãos não pode se desenvolver.

(ZHANG JIE-BIN apud AUTEROCHE, 1992.)

Mìng Mén [命門], ou “Porta da Vida”, é a manifestação Yáng da Essência (Jīng [精]), que por sua vez é a fundação inicial de todo o organismo com Órgãos (Zàng [脏]), Vísceras ( [腑]), Meridianos (Jīnɡluò [经络]), Substâncias Vitais ( [氣], Xuè [血], Jīn Yè [津液]) e todas as suas interrelações.

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Alguns Pensamentos Críticos Sobre a Tradição

As doutrinas tradicionais que se desenvolveram desde os tempos do Imperador Amarelo (Huángdì) e do Divino Agricultor (Shénnóng) passaram por aperfeiçoamentos diversos mas ainda constituem as bases teóricas estudadas até os dias de hoje. Mesmo a MTC, engendrada sob os auspícios do materialismo histórico e do socialismo científico, não refutou abertamente os alicerces antigos — ainda se ensina sobre Yin e Yang, Qi, Zang Fu e Meridianos.

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Considerações Quanto ao Uso do Ponto Yìntáng (M-HN-3) no Tratamento de Problemas Emocionais

É bastante comum, no Ocidente, o uso da Acupuntura para tratamento de problemas emocionais. E um dos pontos mais lembrados para esse fim é o M-HN-3 (Indō em japonês, ou Yìntáng em chinês). Em alguns cursos que já frequentei chegaram a mencionar o “terceiro olho” e a fazer conexão com conceitos dos “chakras” da Yoga.

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