Alguns pontos de acupuntura encontram uso bastante frequente na prática clínica, seja por exercerem uma ação mais sistêmica (vide Pontos de Acupuntura de 03/02/2020) ou por possuírem alguma indicação bem precisa e razoavelmente comum (Algumas Indicações Surpreendentes dos Pontos de Acupuntura de 25/02/2020).
Como todo tratamento, a Acupuntura não é isenta de riscos. O conhecimento de Anatomia e o preparo por parte do profissional, no entanto, podem evitar boa parte dos acidentes mais graves.
Desde criança eu já ouvia histórias na família de um uso muito particular da moxabustão direta, supostamente para acalmar crises de birra infantis (e também com finalidades educativas). Minha bisavó utilizava somente pontos localizados na mão do Meridiano Daichō/Dachang — normalmente o IG4 [Gōkoku/Hegu] ou, mais ocasionalmente, o IG2 [Jikan/Erjian] ou o IG3 [Sankan/Sanjian]. Nenhum outro ponto deste ou de outros Meridianos nos membros superiores serviam para esta “receita caseira”.
… Craniometry, phrenology, physiognomy, and comparative anatomy all shared long-standing beliefs that the outer body was a window into a host of moral, temperamental, racial or gender characteristics. (…) In many respects, however, in tying together physique and character (and encouraging certain physiques to be equated with superior mental and spiritual qualities), these anthropometric techniques had the reverse effect by substantiating a priori beliefs about class, race, and gender and highlighting the growing ambiguity inherent in the term normal.
(VERTINSKY, 2007.)
A tipologia já foi um assunto mais popular. Já nos Capítulos 72 (“Os Diferentes Tipos de Homem” [Tong Tian]) e 64 (“Os Vinte e Cinco Tipos de Pessoas Dentro das Diversas Características do Yin e do Yang” [Yin Yang Er Shi Wu Ren]) do Líng Shū há menção a características físicas e psíquicas e de como elas afetam tendências de adoecimento e definem tratamentos melhor recomendados.
… Numbers are essentially heavenly in quality as these present an idea of something but are not in themselves physical objects. In this way they represent the underlying pattern of Dao. (…)
Numbers were not simply for counting and calculating, but were in themselves descriptive of an underlying harmony. Phenomena are linked with other phenomena through association with the same number. (…)
(GOLDING, 2013.)
Adotou-se dentro da Filosofias naturais chinesa, muito à semelhança da metafísica pitagórica, uma linguagem de correspondências simbólicas envolvendo a qualidade dos números. Como dito no post Cinco Elementos (ou Movimentos, Fases, etc.) de 10/08/2020:
“… What’s in a name? That which we call a rose
By any other name would smell as sweet.”(SHAKESPEARE. In: Romeo and Juliet.)
O post “Neurastenia”, ou shénjīng shuāiruò [神經衰弱] (18/08/2021) mencionou de passagem a “ascensão e queda” do diagnóstico da neurastenia na prática médica ocidental da segunda metade do século XIX até meados da década de 40 do século XX. Diagnósticos médicos, seja no Ocidente ou na Ásia do Leste, são rótulos aplicadas a diferentes condições de saúde com várias implicações implícitas:
Acupuntura (針灸) e Neurologia 