Uma leitura do Capítulo 24 (“Descrição e Análise das Antigas Técnicas de Acupuntura”) do livro Acupuntura um Texto Compreensível mostra a profusão de técnicas de agulhamento que surgiram desde os tempos do Huáng Dì Nèi Jīng.
Num dos apêndices de seu livro (Chasing the Dragon’s Tail), Manaka Yoshio [間中善雄] (1911–1989 EC) transcreve e comenta um trabalho de Katsumata Yasumasa sobre o fenômeno por ele denominado de sayōshi [作用子] (ou “função fastasma”, conforme Manaka). Segundo a definição do sayōshi, toda substância imprime algumas de suas propriedades no espaço circunjacente, e elas persistem por algum tempo mesmo após sua remoção.
“Às doenças onde a puntura não seja adequada, aplicar moxibustão.”
“… para aqueles em que tanto o Yin quanto o Yang estiverem astênicos, aplicar terapia de moxibustão. Quando o paciente tiver os pés frios e o frio for bastante severo, ou que a musculatura junto aos ossos estiver deprimida, ou que a extensão do frio tenha ultrapassado os dois joelhos, deve-se aplicar moxibustão no ponto Sanli [E36] (…)”
“… quando o canal estiver deprimido, aplicar a terapia de moxibustão; quando o canal estiver nodoso e firme, aplicar também a moxibustão.”
(Citações do Capítulo 73 [“Cada Qual de Acordo com sua Capacidade”] do Ling Shu)
A moxabustão consiste na aplicação de calor sobre pontos específicos da pele. Utilizava-se inicialmente pedras pré-aquecidas, passando-se para a combustão de diferentes materiais até se chegar ao uso mais atual da artemísia (yomogi [蓬]); dependendo da fonte consultada citam-se diferentes espécies: princeps, montana ou argyi.
Sawada Ken [澤田健] (1877-1935 EC) foi o maior moxaterapeuta de seu tempo, com numerosos tratamentos bem sucedidos registrados por seu discípulo Shirota Bunshi [代田文誌] (1900-1974 EC). Seus métodos de tratamento influenciaram grandemente o desenvolvimento da Terapia dos Meridianos (Keiraku Chiryō [経絡治療]).
As doutrinas tradicionais que se desenvolveram desde os tempos do Imperador Amarelo (Huángdì) e do Divino Agricultor (Shénnóng) passaram por aperfeiçoamentos diversos mas ainda constituem as bases teóricas estudadas até os dias de hoje. Mesmo a MTC, engendrada sob os auspícios do materialismo histórico e do socialismo científico, não refutou abertamente os alicerces antigos — ainda se ensina sobre Yin e Yang, Qi, Zang Fu e Meridianos.
Há uma profusão de microssistemas dentro da Acupuntura, e em alguns deles (por exemplo naquele do crânio e no da mão) existe mais de um mapa de representação do corpo humano. E isso naturalmente suscita a questão de qual deles seria o “verdadeiro”.
Acupuntura (針灸) e Neurologia 