Ming Men é a raiz da Energia Original (Yuan [Qi]), é a moradia da Água e do Fogo, sem Ming Men o Yang Qi dos 5 Órgãos não pode crescer, sem Ming Men o Yin Qi dos 5 Órgãos não pode se desenvolver.

(ZHANG JIE-BIN apud AUTEROCHE, 1992.)

Mìng Mén [命門], ou “Porta da Vida”, é a manifestação Yáng da Essência (Jīng [精]), que por sua vez é a fundação inicial de todo o organismo com Órgãos (Zàng [脏]), Vísceras (Fǔ [腑]), Meridianos (Jīnɡluò [经络]), Substâncias Vitais (Qì [氣], Xuè [血], Jīn Yè [津液]) e todas as suas interrelações.

The Nei Jing uses the term ming-men to denote the shine of eyes. Later, in “Difficulty 36” of the Nan Jing, the term is used to designate Kidney Yang and is identified with the right Kidney. Later medical authorities disagree as to whether the Life Gate Fire is the right Kidney only, or the Yang of both Kidneys, or just a general name for the Kidney (…)

(Citado da nota ao Capítulo 3 [“The Organs of the Body: the Harmonious Landscape”] de The web that has no weaver: understanding Chinese Medicine.)

Na qualidade de manifestação Yáng, o Mìng Mén (1) aquece, (2) assiste as funções de Transformação e (3) rege as funções de reprodução e fecundação.

O nome Mìng Mén [命門] também designa o ponto DM4 do Meridiano Dū Mài. Como tal, é um ponto com funções bastante poderosas e, portanto, é essencial saber quando e como utilizá-lo.

Bibliografia:

Auteroche, B.; Navailh, P. O Diagnóstico na Medicina Chinesa. São Paulo: Andrei, 1992. p. 81.
Kaptchuk, Ted. The Web That Has No Weaver. McGraw-Hill, 2000. p. 83-8,101.